İskât Etmek Ne Demek Hukuk? Felsefi Bir Bakış Felsefe, insanın dünyayı ve kendi varlığını anlamaya yönelik sürekli bir çaba içindedir. Her şeyin anlamını ve değerini sorgulamak, bizi yalnızca teorik değil, pratik düzeyde de derin tartışmalara sürükler. Bu tartışmaların belki de en önemli olanlarından biri, hukuk ve etik ilişkisi üzerine yapılan sorgulamalardır. İskât etmek, hukukun bir terimi olarak belirli bir bağlamda kararların geçerliliğini ortadan kaldırmak anlamına gelir. Ancak, bu kavramı yalnızca bir hukuk terimi olarak görmek, onun felsefi derinliğini anlamamıza engel olabilir. Birçok hukuki terim gibi, iskât etmenin ne demek olduğu, yalnızca yasal bir tanımla değil, aynı zamanda etik, epistemolojik ve…
6 YorumEtiket: de
İdealist Bir İnsan Nasıl Olur? Edebiyat Perspektifinden Bir İnceleme Kelimelerin Gücü ve Anlatıların Dönüştürücü Etkisi Edebiyat, insan ruhunun derinliklerine inmek, insan doğasını anlamak ve en önemlisi, toplumsal yapıları sorgulamak için bir araçtır. Her kelime, bir evreni içinde barındırabilir; her cümle, bir insanın içsel dünyasına dair ipuçları sunar. Bir edebiyatçı olarak, anlatıların dönüştürücü etkisine inanırım. Edebiyat, hem bireysel hem de kolektif anlamda gerçeklikleri yeniden şekillendirebilir. Bu bakış açısıyla, bir insanın “ideal” olma hali, tıpkı edebi karakterler gibi, yalnızca varoluşsal bir kavram değil, toplumsal ve kültürel dinamiklerle de şekillenen bir olgudur. Peki, idealist bir insan nasıl olur? Edebiyat, bu soruya yanıt verirken,…
8 YorumGüçlü İradeli Ne Demek? Siyaset Bilimi Perspektifinden Bir İnceleme Güçlü irade, siyaset biliminde, bireylerin veya grupların toplumsal yapılar, iktidar ilişkileri ve güç dinamikleri çerçevesinde nasıl hareket ettikleri, kararlar aldıkları ve toplumu nasıl etkiledikleri konusunda önemli bir kavramdır. Ancak, güçlü irade sadece bireysel bir özellik olarak mı değerlendirilmelidir? Ya da bu kavram, toplumsal ve politik yapılarla iç içe geçmiş bir olgu mudur? Bu sorular, güçlü iradeyi anlamak için temel öneme sahiptir ve bizleri, siyasal güç ilişkilerini, kurumları ve toplumsal düzeni daha derinlemesine sorgulamaya iter. Güçlü irade, yalnızca kişisel bir azim ve kararlılık meselesi değildir; aynı zamanda toplumdaki iktidar ilişkileriyle de şekillenir.…
8 YorumOsmanlıca Hüzün Ne Demek? Edebiyatın Kalbinde Bir Duygunun İzinde Kelimelerin ruhu vardır; her biri insanın iç dünyasında yankılanır, anlamı kadar sesiyle de duygular uyandırır. Bir edebiyatçı için kelimeler yalnızca anlatım aracı değil, birer varlık gibidir. “Hüzün” de işte o kelimelerden biridir. Osmanlıca kökenli bu kelime, yalnızca bir duygunun adı değil, aynı zamanda bir çağın, bir kültürün ve bir edebi geleneğin sesi olmuştur. Hüzün kelimesi, Arapça “ḥuzn” kökünden gelir ve “kalp kırıklığı”, “içsel keder” ya da “derin üzüntü” anlamına sahiptir. Ancak Osmanlı edebiyatında bu kelime, sadece bir duygu değil, bir varoluş biçimidir. Bu yazıda, Osmanlıca’da “hüzün” kavramını edebi, tematik ve kültürel…
18 YorumMateryalist Allah’a İnanır Mı? Ekonomik Bir Perspektiften Düşünmek Kaynakların sınırlılığı ve seçimlerin sonuçları, ekonominin temel prensiplerindendir. Her birey, sınırlı kaynaklarla farklı kararlar almak zorundadır; bu kararlar, kişisel refahı artırmak, toplumsal düzeni sağlamak ya da daha büyük ideallere hizmet etmek gibi çeşitli hedeflere yönelik olabilir. Ancak bir ekonomist için sorulması ilginç olan bir soru da, bu kararlar ve inançlar arasındaki ilişkiyi nasıl kurduğumuzdur. Bu yazıda, materyalist bir bakış açısıyla Allah’a inanmanın ekonomi perspektifinden nasıl değerlendirilebileceğini irdeleyeceğiz. Sonuçta, bireylerin seçimleri yalnızca maddi çıkarlarına mı dayanır, yoksa manevi unsurlar da kararlarını etkiler mi? Bu soruya yanıt verirken, piyasa dinamikleri, bireysel kararlar ve toplumsal…
14 YorumHuruç Hareketi Nedir? Tarihsel Bir Yolculuk Geçmişi Anlamaya Çalışan Bir Tarihçinin Girişi Tarih, zaman zaman yalnızca olayların birikimi değil, aynı zamanda bu olayların insan yaşamındaki derin etkilerinin ve kırılma noktalarının bir yansımasıdır. Bugün, geçmişin izlerini takip ederek günümüze nasıl bir bağ kurabileceğimize dair düşüncelere dalarken, bir anlamda kendimizi de o tarihlerdeki toplumların içinde buluruz. Bugün ele alacağımız “Huruç hareketi” de, sadece bir dönemin toplumsal yapısını değil, aynı zamanda bireylerin özgürlük, kimlik ve adalet taleplerini de açığa çıkaran önemli bir toplumsal hareket olarak karşımıza çıkıyor. Peki, huruç hareketi ne demek? Bu hareketin anlamını hem tarihsel süreç içinde hem de günümüzle ilişkilendirerek…
14 YorumZiya Gökalp Hangi Edebi Topluluk? Klişeyi Sarsmanın Tam Zamanı Keskin Bir Giriş: Etiketlere Sığmayan Bir İsim Bir gerçeği açıkça söyleyeyim: “Ziya Gökalp hangi edebi topluluk?” sorusu, çoğu kez düşünce tarihimizin en etkili isimlerinden birini müze vitrinine kaldırıp tozlu bir etiket yapıştırma kolaycılığına dönüşüyor. Oysa Gökalp, yalnızca “hangi toplulukta” yer aldığıyla değil, edebiyata ve topluma açtığı tartışmalarla ölçülmeli. Yine de merak edenler için netlikten kaçmayalım: Gökalp, çekirdeğini Selanik’teki Genç Kalemler’in oluşturduğu Millî Edebiyat çevresiyle anılır; Yeni Lisan hareketinin fikrî zeminini güçlendiren kalemlerden biridir. :contentReference[oaicite:0]{index=0} Tez: Gökalp’i Tek Bir “Topluluk”a Hapsetmek Eksik ve Riskli Edebiyat tarihi kitaplarının rahatlatıcı şemaları vardır: akımın adı,…
14 YorumHz. Muhammed Güvenilir Olduğu İçin Ne Denir? Toplumsal Güvenin Sosyolojik Temelleri Üzerine Bir Analiz Bir Sosyoloğun Girişi: Güvenin İnsan ve Toplum Arasındaki Dansı Toplumları anlamaya çalışan bir araştırmacı olarak, en çok dikkatimi çeken şeylerden biri insanların birbirine duyduğu “güven” duygusunun nasıl inşa edildiğidir. Bu duygu, sadece bireysel bir seçim değil; aynı zamanda kültürün, tarihsel deneyimin ve toplumsal normların bir ürünüdür. Bu çerçevede, İslam tarihinin en temel şahsiyetlerinden biri olan Hz. Muhammed’in “El-Emin” yani “güvenilir” sıfatıyla anılması, yalnızca bir dini nitelik değil, aynı zamanda güçlü bir sosyolojik olgudur. Peki toplum, bir bireye “El-Emin” diyorsa aslında neyi onaylamaktadır? Toplumsal Normlar ve Güvenin…
8 YorumKelimenin Tozu: Güve Böceğiyle Edebi Bir Mücadele Edebiyatın dünyasında her kelime bir iz bırakır; bazen bir umut ışığı, bazen de sessiz bir çürümenin habercisi. Güve böceği, yalnızca bir kumaşın değil, bir zamanın da yavaşça çürümesinin sembolüdür. Evin loş köşelerinde, eski kitapların arasında, anneden kalma bir yeleğin içinde sinsice çoğalırken, aslında bir metaforun peşindedir: unutuşun ve ihmalkârlığın. Unutulan Köşelerin Sessiz Misafiri Bir Virginia Woolf karakteri olsaydı güve, muhtemelen bir düşüncenin içinde kaybolurdu. Onun sessizliği, tıpkı Woolf’un cümlelerinin arasında gezinir gibi, bir ruh hâlinin sembolüne dönüşürdü. Güve böceği nasıl yok edilir? sorusu, yalnızca bir temizlik reçetesi değil, aynı zamanda insanın kendi içindeki…
10 YorumDomuz Eti Yasası Ne Zaman Çıktı? Ahlak, Bilgi ve Varlık Üzerine Felsefi Bir Okuma Bir filozof, tarihin satır aralarında yalnızca olayları değil, insanın kendiyle kurduğu ilişkiyi de arar. “Domuz eti yasası ne zaman çıktı?” sorusu, yüzeyde bir tarih merakını yansıtsa da, aslında insanın düzen kurma, sınır çizme ve kutsal ile dünyevi arasındaki dengeyi sorgulama biçimidir. Yasalar, sadece toplumsal düzenin değil, aynı zamanda ahlaki ve ontolojik tercihlerimizin aynasıdır. Dolayısıyla burada mesele bir tarihten çok, bir bilincin nasıl ve neden ortaya çıktığıdır. Etik Perspektif: Yasak, Kutsal ve Vicdanın Sınırları Etik, yalnızca “iyi” ve “kötü” arasındaki çizgiyi değil, bu çizginin kim tarafından ve…
6 Yorum